Results for 'Ernesto de Guereñu'

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  1.  5
    Regalos, favores... y donación de órganos: ensayo exploratorio de doremática.Ernesto Martínez Díaz de Guereñu - 2011 - Bilbao: Publicaciones de la Universidad de Deusto.
    Tras un repensamiento a fondo de la filosofía clásica en torno al favor y el regalo, se plantea un interrogante comparatista con la novísima solidaridad surgida en la donación de órganos. Entre ambas realidades éticas se introduce y discute la perversión del regalo acudiendo a la mitología de la antigüedad.
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  2.  5
    El cómic español desde 1995.Juan Manuel Díaz de Guereñu - 2011 - Arbor 187 (Extra_2):209-220.
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  3. Discurso sobre os filósofos gregos.Ernesto de Mello Baptista - 1972 - Rio de Janeiro,:
     
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  4. SocietË e arte nell''etË di Empedocle.Ernesto De Miro - 1998 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 19 (2):325-344.
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  5. On walk entropies in graphs. Response to Dehmer and Mowshowitz.Ernesto Estrada, José A. de la Peña & Naomichi Hatano - 2016 - Complexity 21 (S1):15-18.
    We provide here irrefutable facts that prove the falsehood of the claims published in [1] by Dehmer and Mowshowitz (DM) against our paper published in [2]. We first prove that Dehmer’s definition of node probability [3] is flawed. In addition, we show that it was not Dehmer in [3] who proposed this definition for the first time. We continue by proving how the use of Dehmer’s definition does not reveal all the physico-mathematical richness of the walk entropy of graphs. Finally, (...)
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  6.  27
    Board of directors within public organisations: a literature review.Alessandro Hinna, Ernesto De Nito & Gianluigi Mangia - 2010 - International Journal of Business Governance and Ethics 5 (3):131.
  7.  7
    Introducción al Dossier.María Graciela de Ortúzar & Ernesto Joaquín Suárez-Ruíz - 2021 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 18.
    Introducción al Dossier "Bioética después de la COVID-19. Derecho a la salud y garantía de bienes públicos en el contexto post-pandemia".
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  8. Géographie de l'exotique.Ernesto Renan de Freitas Pinto - 2004 - Iris 27:217-223.
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  9.  2
    Das Gottesbild des jungen Hegel.Ernesto de Guereñu - 1969 - Freiburg,: K. Alber.
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  10.  26
    2. avances en la cirugía urológica pediátrica.Ernesto de Diego - 1998 - Complexity 87:487-8.
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  11. « Juan Jacobo Rousseau », a los 250 años de su nacimiento y a los dos siglos de la aparición del « Emilio » y « El contrato social ».Mario de La Cueva, Abelardo Villegas, Adolfo Sánchez Vázquez, Francisco Larroyo, Justino Fernández & Ernesto Mejia Sánchez - 1963 - Les Etudes Philosophiques 18 (4):466-467.
  12.  4
    Scritti filosofici.Ernesto De Martino - 2005 - Bologna: Il mulino. Edited by Roberto Pàstina.
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  13. La descentralización crediticia en las instituciones financieras como estrategia de cambio.Ernesto José Valbuena & Cira de Pelekais - 2001 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (5):128-143.
     
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  14. On temporal representations: a study from the lexicon.Sylvia Costa, Federico de León, Ernesto Macazaga García & Yamila Montenegro - 2024 - In Carlos Enrique Caorsi & Ricardo J. Navia (eds.), Philosophy of language in Uruguay: language, meaning, and philosophy. Lanham: Lexington Books.
     
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  15.  8
    Debates y combates: por un nuevo horizonte de la política.Ernesto Laclau - 2008 - Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
    ¿Por qué construír al pueblo es la principal tarea de una política radical? -- Una ética del compromiso militante -- ¿Vida nuda o indeterminación social? -- ¿Puede la inmanencia explicar las luchas sociales? Crítica a Imperio.
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  16. Crisis de la filosofía, crisis de la política: mesa redonda.Ernesto Laclau (ed.) - 1995 - Buenos Aires: Coedición, Secretaría de Posgrado, Facultad de Ciencias Sociales [y] Oficina de Publicaciones, Ciclo Básico Común, Universidad de Buenos Aires.
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  17.  12
    Tres marcos de interpretación filosófica del Barroco español: Wilhelmsen, Abellán, De la Flor.Ernesto Baltar - 2021 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 15:3-12.
    En este artículo analizamos y comparamos tres marcos de interpretación filosófica muy distintos del Barroco español: el de Frederick D. Wilhelmsen, que desde las filas del tradicionalismo católico considera el Barroco como la «civilización de la Contrarreforma» y la manifestación más pura de la idiosincrasia hispánica, única barrera de contención de las ideas secularizadoras del Renacimiento y la Reforma protestante; el de José Luis Abellán, que desde una visión progresista de la historia interpreta el Barroco español como un periodo sintomático (...)
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  18.  6
    Autorregulación de la prensa: una aproximación ético-jurídica a la experiencia comparada.Ernesto Villanueva - 2002 - México: Miguel Angel Porrúa Grupo Editorial.
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  19.  15
    Deontología informativa: códigos deontológicos de la prensa escrita en el mundo.Ernesto Villanueva - 2002 - Ciudad de México: M. A. Porrúa, Grupo Editorial.
  20.  5
    Análisis del discurso en educación media.Santos Domínguez & Ernesto de los - 2005 - México: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León.
  21.  6
    Economic Interplay Forecasting Business Success.Nicola Amoroso, Loredana Bellantuono, Alfonso Monaco, Francesco De Nicolò, Ernesto Somma & Roberto Bellotti - 2021 - Complexity 2021:1-12.
    A startup ecosystem is a dynamic environment in which several actors, such as investors, venture capitalists, angels, and facilitators, are the protagonists of a complex interplay. Most of these interactions involve the flow of capital whose size and direction help to map the intricate system of relationships. This quantity is also considered a good proxy of economic success. Given the complexity of such systems, it would be more desirable to supplement this information with other informative features, and a natural choice (...)
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  22. La política de Aristóteles: desafío al liberalismo político.Ernesto Estrada Araque - 2006 - Escritos 14 (32):60-77.
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  23.  10
    Pedagogia da Pachamama/ Tayta Inti.Ernesto Jacob Keim - 2021 - Filosofia E Educação 12 (3).
    Este texto se caracteriza como debate alinhado com os esforços para lidar com o fenômeno biológico, ecológico e social desencadeado pelo vírus Corona 19 tendo como foco a abordagem amparada na Fenomenologia Schiller-Goethiana, e na Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti com a decorrente posição anti-colonial e a abordagem trans e inter educativa sustentada em conhecimentos ancestrais e originários e nas abordagens teóricas da física contemporânea. Tem o propósito de debater possibilidades teóricas e práticas que proporcionem vida futura que atenda ao desafio (...)
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  24.  7
    The Experience of Sexual Stigma and the Increased Risk of Attempted Suicide in Young Brazilian People from Low Socioeconomic Group.Angelo Brandelli Costa, Andrew Pasley, Wagner de Lara Machado, Ernesto Alvarado, Luciana Dutra-Thomé & Silvia Helena Koller - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  25.  3
    Puntos de encuentro entre pensamiento crítico y metacognición para repensar la enseñanza de ética.Ernesto Joaquín Suárez Ruiz & Leonardo Martín González Galli - 2021 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 30:181-202.
    La visión tradicional del pensamiento crítico (PC) fundada en un enfoque racionalista ha sido puesta en duda a partir de fines del siglo pasado por la ‘segunda ola’ del PC, la cual, a pesar de no ser un movimiento del todo definido, ha incluido aspectos como la imaginación, la creatividad y el trabajo cooperativo en su comprensión y en su aplicación a la enseñanza. Paralelamente, perspectivas actuales en psicología moral como el modelo ‘intuicionista social’ propuesto por Jonathan Haidt, representan un (...)
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  26. Fragmentos de una enciclopedia cubista (Aproximación a Walter Benjamin a través de Baudelaire).Ernesto Baltar - 2011 - In Carlos Muñoz Gutiérrez (ed.), El pensador vagabundo: estudios sobre Walter Benjamin. Madrid: Eutelequia. pp. 29--66.
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  27.  4
    La filosofía del estado de vigilia.Ernesto Ballesteros Arranz - 1990 - [Cuenca]: Univ de Castilla La Mancha.
    No se ha advertido casi nunca que la filosofía europea es una filosofía del estado de vigilia. Este heco, que no tiene importancia para el realismo antiguo y medieval, comienza a mostrar su gravedad en la filosofía moderna que es una filosofía de la conciencia y no debe olvidar ninguno de su estados propios. Mientras dormimos, tanto en el sueño profundo como en el sueño de ensueños, seguimos teniendo conciencia, pero las formas puras a priori del conocimiento funcionan de un (...)
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  28.  8
    Ideas para la historiografía de la política y el Estado en Argentina y Chile, 1840-1930.Ernesto Bohoslavsky - 2008 - Polis 19.
    El artículo analiza las reflexiones históricas y sociológicas producidas en el contexto de las la construcción del estado nacional en Argentina y Chile. Se pretende distinguir entre las -al menos- tres dimensiones superpuestas en los choques producidos durante el proceso de construcción e imposición del orden estatal en América Latina. Así, este artículo viene a asentarse en una apuesta teórica y metodológica por el enfoque comparativo, entendiendo que éste ayuda a comprender mejor la naturaleza de las respectivas experiencias históricas, sus (...)
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  29.  9
    La orientación activa y epistemológica de las descripciones fácticas. La construcción de una controversia.Ernesto Rubén Alonso - 2003 - Enfoques 15 (2):105-124.
    Comme conséquance de l´analyse de la conversation entre un juge et une des parts dans un divorce, on examine la différence qu´il y a entre orientation active et une autre épistémologique de la description des faits dans la perspective de la psychologie sociale discursive. L´objetif de ce travail ..
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  30.  9
    Del educar al pedagogiar.Ernesto Lleras - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    En este escrito se trata de mostrar una concepción de la educación como un proceso desarrollado colectivamente a partir de la realización de las “vocaciones vitales” y de la capacidad de “darse cuenta”, en todos los contextos de la vida.
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  31. Michel Foucault: la ontología histórica de nosotros mismos en los tiempos de la producción.Ernesto Estrada Araque - 2007 - Escritos 15 (34):46-66.
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  32. Aproximación a Walter Benjamin a través de Baudelaire.Ernesto Baltar - 2006 - A Parte Rei 46:1.
  33. Plan de estudios de filosofía: carta a Armando Hart.Ernesto Che Guevara - 1999 - El Basilisco 25:89-90.
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  34.  7
    Cuestiones de sobrevivencia.Ernesto Sosa - 1990 - Critica 22 (64):55-96.
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  35. El realismo pragmático de Putnam.Ernesto Sosa - 1992 - Dianoia 38 (38):63.
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  36. El terrorismo de Estado. El problema de su legitimación e ilegitimidad.Ernesto Garzón Valdés - 1991 - Dianoia 37 (37):89.
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  37.  6
    Ética, economía y criterios de legitimidad.Ernesto Garzón Valdés - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1033-1047.
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  38. Sol y diseño.Ernesto Puppo & Giorgio Puppo - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
     
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  39. Prima di morire : appunti e note de lettura.Ernesto Che Guevara - 1949 - In Lelio La Porta & György Lukács (eds.), Lukács chi?: dicono di lui. [Rome]: Bordeaux.
     
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  40.  47
    Bases de datos Y representación Del conocimiento.Camarero Ernesto García - 1985 - Theoria 1 (1):293-303.
    The computer has three fundamental analogies with the human being (senses, memory and intelligence), but the coming out of the data bases announced a new form of language: the computer language. The data bases not only set several new technical and social problems, but moreover are modifying the traditional form of social memory, supported by paper, by changing it in a memory based on electronic means. This situation creates new forms of representation of knowledge to which the author gave attention (...)
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  41.  50
    Evocación de Torres quevedo.Camarero Ernesto García - 1986 - Theoria 2 (1):1-5.
  42.  7
    A relação entre suppositio e significatio na Summa Logicae de Guilherme de Ockham.Ernesto Perini Santos - 1996 - Trans/Form/Ação 19:195-203.
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  43.  5
    "Obra abierta": anticipo pragmático de Umberto Eco.Ernesto G. Edwards - 1994 - Tópicos 2:117-129.
    La intención de nuestro trabajo ha sido la de exponer la anticipación pragmática que realizara U. Eco en "Obra abierta", ya en 1962, insustituible para una hermenéutica de la obra de arte, que pone especial atención en la instancia del usuario, imaginando un lector modelo ejerciendo actos de libertad consciente para una obra que se presenta como abierta, a veces en movimiento, e invariablemente como metáfora epistemológica de nuestro tiempo.Hemos presentado algunos aportes que sobre el contexto han realizado lingüistas, aportes (...)
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  44.  5
    A teoria da contingência do Instante de tempo presente em Duns Scotus.Ernesto Dezza & Uellinton Valentim Corsi - 2021 - ARARIPE — REVISTA DE FILOSOFIA 2 (1):116-139.
    Este estudo tem por finalidade investigar a teoria da contingência do tempo presente em Duns Scotus, pela qual é afirmada a liberdade humana. O Doutor Sutil parte do conceito de contingência e de possibilidade para fundamentar a contingência das ações divinas e humanas, lançando luzes à problemática das ações livres da vontade humana. Vincula-se a esse assunto o conceito de faculdade natural e de faculdade racional, aos quais o Sutil relaciona à natural o intelecto e à racional a vontade. Consequentemente, (...)
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  45. Resumen de A. Virtue Epistemology.Ernesto Sosa - 2009 - Teorema: International Journal of Philosophy 28 (1):51-58.
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  46. Una utopía civilizatoria: el liberalismo mexicano del 57 y las garantías contitucionales.Ernesto Azuela Bernal - 2000 - Revista Internacional de Filosofía Política 16:43-58.
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  47. Una valoración de la metodología de Imre Lakatos desde la práctica científica contemporánea.Ernesto Fabbricatore - 2011 - Laguna 29:9-24.
    El artículo pretende analizar la metodología de los programas de investigación de Imre Lakatos a la luz de la ciencia contemporánea. Tomando como base las encuestas realizadas a un grupo de físicos del CERN, se constata que las sugerencias de Lakatos sobre el progreso en la ciencia, esto es, sobre cómo determinar el carácter progresivo o no de un programa de investigación, entran en colisión con la práctica cientí? ca. La conclusión es que el modelo lakatosiano no es un marco (...)
     
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  48. L'univocità dell'essere Nel de primo rerum principio.Ernesto Dezza - 2008 - Miscellanea Francescana 108 (1-2):111-138.
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  49. Parapsicología y programas de debate.Ernesto Quiroga Romero, Juan Bautista Fuentes Ortega, Alfonso García Baquero & Angel González García - 1995 - El Basilisco 18:92-96.
     
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  50.  13
    Um argumento ockhamiano contra O realismo sobre a categoria da quantidade.Ernesto Perini Santos - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (3):647-658.
    Guilherme de Ockham caracterizou-se por uma rigorosa análise da linguagem. Ao criticar o realismo, mostrou ser necessário distinguir o que pertence à ordem linguística e o que a ela não pertence, e com isto procurou mostrar que só existem seres singulares e, por isso, o universal só existe na linguagem. Distinguindo entre os traços linguísticos e os reais em torno da noção de unidade, ele mostra que a quantidade discreta numérica não possui existência real, pois entre as categorias só a (...)
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